Лукавый, чёрт, сатана, бес, демон и дьявол: кто они ?

Тексты без ссылок на источники отражают личное, возможно, ошибочное мнение автора.

И почему это не проясняет церковь ?

         САТАНА.

Древнее-древнее арийское слово, означавшее [1] "противник" ( и звучавшее чуть иначе, типа: "сотана"), перешедшее в языки многих народов: древние индусы, древние евреи, арабы, персы, греки, славяне ; тот же "шайтан" - отсюда.

Привязали слово к божьей теме, видимо, церковники : у них слово понимается как противник Бога, к коему можно отнести и кого-то с Того Света, и многих из людей с этого Света. То есть, это слово - не пугало.

         ДЬЯВОЛ.

Это греческое слово, означающее всего-навсего "хитреца-ловкача",

и непосредственного отношения к религии не имеет никакого.

         ДЕМОН.

[2] Тоже греческое и совершенно безобидное слово, означающее "дух".

Даже греки демонов делили на хороших и плохих. Короче, демон - дух, подчинённый Богам, а хороший ли он "полицейский", или плохой - дело его "начальства" - Богов.

         ЧЁРТ.

К удивлению многих это словцо в русском письменном языке появляется только с 1700-ых.

А в иностранной литературе русское его употребление упоминается с [3] 1618 ( как раз после как Русь была оккупирована пришельцами заграничными - "Смутные времена"). То есть, государство \ церковь стали слово "чёрт" использовать для своих целей после как прекратилась эпоха Иванов.

         Значение этого слова учёные ^[4] не знают, но пока остановились на том, что значит оно - "злобность, враждебность, проклятие (т.е. пожелание смерти)".

Хотя [5] в славянской мифологии - Чёрт - злой дух, озорной, игривый и похотливый.

         БЕС.

^[6]

Праславянское слово - понимается как зловредный дух ;

первосмысл учёные пока не разгадали.

У славян бесы были покровителями всех неприятностей и неудобств : холода, темноты.

Церковники обзывали бесами всех славянских богов.

Бесы упоминаются и в евангелиях Иисуса Христа ( причём, им лично ) как существа вредящие и людям, изгаляющиеся над ними.

То есть, "бес" непосредственного отношения к богам не имеет, но к людям - имеет : эдакая потусветная шпана.

Человек может совладать с бесами: средство против бесов сообщено в евангелиях Иисусом: молитва и пост ( под постом понимается не ритуал, а самоограничение от любых удовольствий ).

         ЛУКАВЫЙ.

Существо, упоминаемое в единственной молитве предложенной людям Иисусом Христом. ( А потому, имеющее право считаться реальностью ).

Лукавый - тот, кто уводит с истинного \ правильного пути , вроде бы правильными доводами.

         Это происходит на уровне как бы самостоятельных решений, когда осознаёшь что  :

         "Вообще-то мне Туда и Так  - не надо ;

         НО..

         почему-то иду Туда и поступаю \ говорю Так."

Это - не вселившийся бес, и вообще - не бес, а внешнее Существо,

с которым человек не может совладать

: иначе Иисус не предложил бы верующим по этому "вопросу" просить заступничества у Бога :

         " не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого."

Вот только этого существа опасаться, видимо, стоит.

Кстати, в исламе существо, которое старается в людей вселять неверие,   называется "джин" [7], и к нему подходит только понятие "лукавый" и, отчасти, "сатана" ( но не  "дьявол" и, тем более,"чёрт").

         Но почему Церковь не разъясняет "всего этого" ?

Почему самым страшным стало слово "чёрт" ?

Его даже произносить "неприлично" ! ( в то время как остальные слова - не возброняется ).

Сделала из Чёрта - Чёрта-пугало, - церковь 

: взяли облик греческого божка ( откуда и принесли в русь христианство ) покровителя скотоводства, полей и лесов ( то бишь, природы ) - Пана,

изуродовали его для пущей страшучести, и запустили в массы.

А ведь греки считали, что Пан - сын главных греческих богов !

И Пан, будучи покровителем скота, конечно же был наделён людьми атрибутами  крупного рогатого скота: рога, копыта, шерсть, в руках - виноград: единственная наркота древних греков.

         Для чего ?

У всех "нормальных" народов, одним из главных богов был бог природы.

Причём, совсем не обязательно с атрибутами крупного рогатого скота:

славянский бог скота - Волос \ Велес, - изображался ^[8] обычным человеком ; а бог леса и угодий - Святобор, - так вообще один из высших Богов славян.

         Но, когда Вы вводите нового бога ( христианского ), то надо, чтобы люд ходил не "к ним", а "к нам". А как этого добиться (ну, кроме силового решения )?

А переделать ихних богов в плохих и заменить каждый народный праздник - на новобожий.

Вот и переделали народного духа природы и потехи сначала в греческого, а потом - в церковную страшилку.

         Кстати, исходя из времени появления слова в официозе - начало 1600-ых, - можно говорить о том, что во времена Иванов русский народ был наполовину христианским, а наполовину языческим. Вообще (!)другим был народ.